Rafael Domínguez presentará el martes 18 de julio la comunicación “Las fuentes olvidadas del otro desarrollo en el Buen Vivir” en el IV Congreso Latinoamericano y Caribeño de Ciencias Sociales, que se celebrará en Salamanca los días 17 al 19 del mismo mes. El trabajo, realizado junto con Sara Caria (Instituto de Altos Estudios Nacionales del Ecuador), rastrea las fuentes del “otro desarrollo”, como corriente intelectual surgida entre América Latina y Europa en las décadas de los 60, 70 y 80, al calor de los debates internacionales en torno a las tres primeras décadas de desarrollo de Naciones Unidas. La investigación sostiene que esa corriente olvidada impactó de manera directa e indirecta en las múltiples construcciones del Buen Vivir ecuatoriano –especialmente en la socialista– que fueron tomando forma desde inicios del siglo XXI. En concreto, se analizan las propuestas de desarrollo humano-céntrico, estilos de desarrollo, socialización de la naturaleza, ecodesarrollo, otro desarrollo, desarrollo social y humano, estilo de desarrollo alternativo, desarrollo humano y ecológico y desarrollo a escala humana. Éste último fue el concepto concentrador (pero muy sesgado) de la mayoría de todas las propuestas anteriores y el que acabó teniendo mayor ascendiente sobre las otras dos interpretaciones del Buen Vivir –ecologista e indigenista– por su orientación posmaterialista y sus anticipaciones posmodernas.

El IV Congreso Latinoamericano y Caribeño de Ciencias Sociales está organizado FLACSO-España, como capítulo nacional de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, un organismo internacional al que Rafael Domínguez pertenece a través de la membresía española desde 2014.

Rafael Domínguez, director de COIBA, en co-autoría con Sara Caria (Instituto de Altos Estudios Nacionales del Ecuador) y Mauricio León (CEPAL, Santiago de Chile) acaban de publicar el artículo titulado “Buen Vivir: Praise, instrumentalization, and reproductive pathways of good living in Ecuador” en el último número de la revista Latin American and Caribbean Ethnic Studies. El objetivo de esta investigación es trazar los avatares del concepto oficial de Buen Vivir y su entendimiento y traducción como Sumak Kausay en la nueva Constitución del Ecuador (2008) gracias a lo cual ha acabado convertido en marca-país desde sus orígenes como concepto subalterno que emergió en los 90. La hipótesis del trabajo es que, aunque el Buen Vivir ha sido descrito como un fenómeno social en algunos contextos (las comunidades indígenas amazónicas), eb gran medida representa una tradición inventada. La hipótesis subordinada arguye que el Buen Vivir, que originalmente apareció en los márgenes del Estado y del poder político, más tarde se convirtió en significante vacío, lo que permitió su instrumentalización y cooptación por la Revolución Ciudadana y generó una apertura conceptual para su operacionalización e internacionalización, que convergió con los esfuerzos para promover medidas y nociones alternativas al PIB de desarrollo.

La revista Latin American and Caribbean Ethnic Studies es una publicación especializada en cuestiones étnicas y pueblos indígenas con una perspectiva interdisciplinar, que se publica desde 2006 por un grupo de profesores vinculados a la Universidad de San Diego (California). En el SCImago Journal and Country Rank se encuentra en el cuartil 1 de Estudios Culturales y en el 2 de Antropología y de Sociología y Ciencia Política.